ඩබ්ලිව්ඔහු විවාහයට පෙර පුද්ගලයෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරී ඇත්නම්, ඔහු ඔහු සමඟ විවාහ වීමට බැඳී සිටී

ඔබ විවාහයට පෙර පුද්ගලයෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙන්නේ නම්, ඔබ එකිනෙකා සමඟ විවාහ වී සිටින බවත්, ඒ අනුව ජීවිතය සඳහා ඔවුන් සමඟ බැඳී සිටින බවත් බයිබලය කිහිප වතාවක්ම පවසයි.

එබැවින් මනුෂ්‍යයා තම පියාද මවද අත්හැර තම භාර්යාව හා එක්වන්නේ ඔවුන් එක මාංසයක් වන පිණිසය. (උත්පත්ති 2:24)

යමෙක් විවාහ ගිවිස නොගත් කන්‍යාවක්ව පොළඹවාගෙන ඇය සමඟ සයනය කළොත් ඔහු ඒ මුදල ගෙවා ඇයව තම භාර්යාව කර ගත යුතුයි. (නික්මයාම 22:16)

යමෙක් තවම විවාහ ගිවිසගෙන නැති කන්‍යාවක් සොයාගෙන ඇයව රැගෙන ගොස් ඇය සමඟ සයනය කර ඇයව අල්ලාගනු ලැබුවහොත්, දුව සමඟ සයනය කළ පුරුෂයා ඇගේ පියාට ෂෙකෙල් පනහක් දී ඇයව දුර්වල කළ නිසා ඔහු ඇයව භාර්යාව කරගනී. ; ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුට ඇයව ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක. (ද්විතීය කථාව 22:28-29)

ඩීලිංගිකත්වය තුලින් දෙදෙනෙකු එක මාංශයක් බවට පත් වේ

දෙවියන් වහන්සේ ලිංගිකව එක්වීමට අදහස් කළේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සඳහා පමණි, ඔවුන් තවදුරටත් වෙන් නොවිය යුතුය. විවාහයට පෙර ලිංගිකව හැසිරීමෙන් කෙනෙකු විවාහය අවසන් කරයි. මක්නිසාද යත්, අපි වෙන් නොකළ යුතු යැයි බයිබලය පවසන දෙදෙනෙකු එකම මාංසයක් බවට පත්වන්නේ එලෙසයි.

එවිට මහත් සමූහයක් ඔහු පසුපස ගියහ. ඔහු එහිදී ඔවුන්ව සුව කළේය. එවිට පරිසිවරු උන් වහන්සේ වෙත අවුත්, ''කිසිම හේතුවක් නිසා ස්ත්‍රියක් දික්කසාද කිරීම නීත්‍යානුකූල ද? නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙමින් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: ඔවුන් [මිනිසුන්] මැවූ තැනැත්තා ආරම්භයේදීම ඔවුන්ව පිරිමි සහ ගැහැණු ලෙස මැවූ බව ඔබ කියවා නැද්ද: “එබැවින් මිනිසෙක් තම පියා සහ මව අත්හැර තම භාර්යාවට එකතු වන්නේය. දෙදෙනාම එක මාංසයක් වන්නෝය" එබැවින් දැන් ඔවුන් දෙදෙනෙකු නොව එක මාංසයකි. දෙවියන් වහන්සේ එකට එකතු කළ දේ, කිසි මිනිසෙක් වෙන් නොකළ යුතුය. (මතෙව් 19:2-6)

එස්බොහෝ පුද්ගලයන් සමඟ හිටපු අගෞරවනීය ය

තවම ලිංගිකව එක් නොවූ කන්‍යාව, අපිරිසිදු කාන්තාවන් විවාහ කර ගන්නා ලෙස දෙවියන් වහන්සේ පූජකයන්ට අණ කිරීම ද සිත්ගන්නා කරුණකි.

ඔහු කන්‍යාවක් භාර්යාවකට පාවාගන්නේය. ඔහු වැන්දඹුවක්වත්, වට්ටක්කාවත්, අගෞරවනීය ස්ත්‍රියක්වත්, වේශ්‍යාවක්වත් නොගත යුතුයි. එහෙත්, ඔහු තම සෙනඟ අතරෙන් කන්‍යාවක් විවාහ කර ගත යුතු ය. මක්නිසාද ස්වාමීන් වන මම ඔහුව විශුද්ධ කරන්නෙමි. (ලෙවී කථාව 21:13-15)

මෙම ඡේදයෙන් පමණක්, බොහෝ පිරිමින් සමඟ ලිංගිකව එක් වූ කාන්තාවන්ට දෙවියන් වහන්සේ "අගෞරවයට ලක් වූවන්" ලෙස හඳුන්වන බව කෙනෙකුට පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබට ගෞරවනීය විය නොහැකි බව එයින් අදහස් නොවේ. මක්නිසාද යත් අතීතයේ කිහිප වතාවක්ම විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ ලිංගිකව හැසිරුණු කෙනෙකුට යේසුස් වහන්සේ විසින් සාදන ලද නව ගිවිසුම හරහා එයට සමාව ලැබිය හැකිය. එවැනි මිනිසෙකුගේ පාපයන් දෙවියන් වහන්සේ කිසිදා සිහි නොකරන බව පවා ලියා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයට පාපය අත්හැරීම සහ නැවත එය නොකිරීමද ඇතුළත් වේ.

නුමුත් ඒ දවස්වලට පසු මම ඉශ්‍රායෙල් වංශය සමඟ කරන ගිවිසුම මෙයයි: ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක: මාගේ ව්‍යවස්ථාව ඔවුන්ගේ සිත්වල තබන්නෙමි.
එය ඔවුන්ගේ සිත්වල ලියාගන්න, එවිට ඔවුන්ගේ දෙවි වනු ඇත, ඔවුන් මාගේ සෙනඟ වනු ඇත. කිසිවෙකු තම අසල්වැසියාට හෝ ඔහුගේ සහෝදරයාට උගන්වන්නේ නැත: "ස්වාමීන්ව හඳුනන්න!" මක්නිසාද ඔවුන් සියල්ලෝම මාව හඳුනති.
කුඩාම සිට ලොකුම දක්වා, සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. මක්නිසාද යත් ඔවුන්ගේ වැරදිවලට සමාව දීමට සහ ඔවුන්ගේ පව් තවදුරටත් මතක තබා ගැනීමට මට අවශ්‍ය බැවිනි! (යෙරෙමියා 31:33-34)

ජේසුස් වහන්සේ ඇයට මෙසේ වදාළ සේක: මම ද ඔබ හෙළා නොදකිමි. යන්න, මෙතැන් සිට තවත් පව් නොකරන්න! (යොහන් 8:11)

එස්එක් අයෙකුට වඩා වැඩි ගණනක් සමඟ හිටපු වේශ්යාකම

බයිබලයේ පැහැදිලි කරන දෙය නම් වේශ්‍යාකම නොහොත් ලිංගික දුරාචාරය පාපයක් වන අතර එය කෙසේ හෝ වැළකිය යුතු බවයි. මෙන්න බොහෝ උදාහරණ වලින් එකක්:

වේශ්‍යාකමෙන් පලා යන්න! මිනිසෙකු [වෙනත් ආකාරයකින්] කරන සෑම පාපයක්ම ශරීරයෙන් පිටත ය; නමුත් වේශ්‍යාකම් කරන්නා තම ශරීරයට විරුද්ධව පව් කරයි. (1 කොරින්ති 6:18)

කෙසේ වෙතත්, වේශ්යාකම පිළිබඳ සැබෑ නිර්වචනය බොහෝ අය නොදන්නා බව පෙනේ. මක්නිසාද යත් වේශ්‍යාකම සිදු කරනු ලැබුවේ පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමෙනි. එනම්, ඔබ පුද්ගලයෙකු සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙන්නේ නම්, ඔවුන්ව අත්හැර දමා, පසුව වෙනත් කෙනෙකු සමඟ ලිංගිකව එක්වීම හෝ සුරතල් කිරීම වැනි වෙනත් ලිංගික ක්‍රියාවල යෙදෙන්නේ නම්, ඔබ වේශ්‍යාකම සහ අනාචාරයේ යෙදෙනවා. විවාහයට පෙර එක ඇඳක නිදාගැනීම ද සුදුසු නොවේ. මක්නිසාද බයිබලය පවසන්නේ විවාහයට පෙර ලිංගිකව හැසිරීමෙන් කෙනෙකු දැනටමත් විවාහය පිළිබඳ ගිවිසුමක් ඇති කර ගෙන ඇති බවයි. මේ අනුව විවාහයෙන් පිට ලිංගික හැසිරීම බයිබලානුකුල නොවේ. පළමු ලිංගික සංසර්ගයෙන් පසු ද්‍රෝහි වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඉඩ දුන් බැවින්, මලාකි 2 හි පහත බයිබල් ඡේදයේ මෙම කරුණ පැහැදිලිව දැකගත හැකිය, als දික්කසාදය නම් කර ඇත!

මක්නිසාද සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබ සහ ඔබේ තරුණ ස්ත්‍රිය අතර සාක්ෂිකරුවෙක් වූ බැවිනි.
ඔබ දැන් ද්‍රෝහි වී ඇති
ඇය ඔබේ සහකාරිය සහ ඔබේ ගිවිසුමේ භාර්යාව වුවත්!
තවද, ඔහු ඔවුන්ව එක් කර, ඔහු සමඟ සුහදශීලී ආත්මයක් ඇති කළේ නැද්ද?
සහ යමෙකු උත්සාහ කළ යුත්තේ කුමක් සඳහාද?
දිව්යමය බීජ සඳහා!
එබැවින් ඔබේ ආත්මය ගැන සැලකිලිමත් වන්න
කිසිවෙක් තම තරුණ කාන්තාවට ද්‍රෝහි නොවන්නේය!
මොකද මම දික්කසාදයට වෛර කරනවා
ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක.
සහ අධර්මයෙන් කෙනෙකුගේ සිවුර වසා ගැනීමට,
සේනාවල සමිඳාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක.
එබැවින් ඔබේ ආත්මය තුළ පරෙස්සම් වන්න
ද්‍රෝහි නොවන්න!

(මලාකි 2:14-16)

මමබයිබලයේ සබඳතා හෝ ආලය නොමැත

බයිබලයේ, "සම්බන්ධතා" හෝ විවාහයෙන් පිටත ආලය වැනි යෙදුම් කොහෙත්ම සොයාගත නොහැක. මේ සියල්ල බයිබලය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති මිනිසා විසින් සාදන ලද පිළිවෙත් වේ. ඔබේ ජීවිතයේ බහුවිධ "හවුල්කරුවන්" සිටීම දෙවියන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් අදහස් කළේ නැත. පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි එකට සදාකාලික ගිවිසුමක් ඇතිකරගෙන එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතුය. විවාහයට පෙර සුරතල් කිරීම සඳහාද මෙය අදාළ වේ.

තවද, ඔහු මිනිසාගෙන් ගත් ඉළ ඇටයෙන්, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ කාන්තාවක් සාදා, ඔහු වෙතට ගෙනා සේක. එවිට මිනිසා මෙසේ කීවේය: මෙය මගේ ඇටයේ ඇටයක් සහ මගේ මාංසයේ මස්! ඇය පුරුෂයා යයි කියනු ලැබේ; මක්නිසාද එය මිනිසාගෙන් ගනු ලැබේ. එබැවින් මනුෂ්‍යයා තම පියාද මවද අත්හැර තම භාර්යාව හා එක්වන්නේ ඔවුන් එක මාංසයක් වන පිණිසය. (ලෙවී කථාව 21:13-15)

එස්නිගමනය - බයිබලයට අනුව, විවාහයට පෙර ලිංගික සම්බන්ධකම් නොමැත

විවාහයට පෙර ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම බයිබල් මතභේදයක්ද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර පැහැදිලිය. විවාහයට පෙර ලිංගික හැසිරීමක් නොමැත. මක්නිසාද යත් විවාහයට පෙර ලිංගිකව හැසිරීම ඔබ දැනටමත් ලිංගික ක්‍රියාවෙන් බැඳීම ඇති කර ගෙන ඇති බැවින් එකිනෙකා සමඟ විවාහ වීමට හේතු වන බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මෙම ගිවිසුම ඇති කර ගත් පසු, ඔබ එය කඩ නොකළ යුතුය හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ එය නැවත ස්ථාපිත නොකළ යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඔබ ලිංගික දුරාචාරයේ ජීවත් වනු ඇත.

නමුත් විවාහක අයට අණ කරන්නේ මම නොව සමිඳාණන් වහන්සේ ය. නමුත් ඇය දැනටමත් දික්කසාද වී ඇත්නම්, ඇය අවිවාහකව සිටිය යුතුය හෝ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සමාදාන විය යුතුය. නමුත් පුරුෂයා ස්ත්‍රිය ප්‍රතික්ෂේප නොකළ යුතුයි. (1 කොරින්ති 7:10-11)

තවද, යමෙක් තම භාර්යාව දික්කසාද කරන්නේද, ඇයට දික්කසාද පනතක් දෙන්න, නමුත් මම ඔබට කියමි, වේශ්යාකම හැර තම භාර්යාව දික්කසාද කරන තැනැත්තා ඇයව අනාචාරයට පත් කරයි. තවද දික්කසාද වූ ස්ත්‍රියක් විවාහ කරගන්නා අනාචාරයේ යෙදේ. (මතෙව් 5:31-32)